Bismillah. Alhamdulillahi Rabbil ‘aalamiin. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala aalihi wa shahbihi ajma’iin. Wa ba’du.
Orang yang mendapatkan laknat termasuk orang-orang yang dijauhkan dari rahmat-Nya. Diantara sekian banyak yang mendapatkan laknat Allah adalah empat golongan. Dalam sebuah hadits :
عن علي بن أبي طالب، قال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعة كلمات : ((لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض)). رواه مسلم
“Dari Ali bin Abi Tholib, ia berkata : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan kepadaku tentang empat kalimat : “(1) Allah melaknat orang yang menyembelih binatang untuk selain Allah, (2) Allah melaknat orang yang melaknat kedua orang tuanya, (3) Allah melaknat orang yang melindungi pelaku maksiat (penjahat), (4) Allah melaknat orang yang merubah tanda batas tanah)). HR. Muslim. [Fathul Majiid, Syarh Kitaabit Tauhiid, hal.130].
Faedah yang bisa diambil :
1. Laknat maknanya dijauhkan dari rahmat Allah sebagaimana firman Allah Ta’ala kepada Iblis :
«وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ»
Artinya : “Sesungguhnya kutukan-Ku tetap atasmu sampai hari pembalasan”. (QS. Sad : 78).
Iblis dijauhkan oleh Allah dari rahmat-Nya sampai hari kiyamat, demikian juga dengan orang-orang kafir sebagaimana firman Allah Ta’ala :
«إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا»
Artinya : “Sesungguhnya Allah mengutuk orang-orang kafir dan menyediakan bagi mereka api yang menyala-nyala (neraka).” (QS. Al-Ahzab : 64)
2. Diantara yang mendapatkan laknat Allah juga adalah orang-orang yang menyembelih binatang untuk selain Allah sebagaimana hadits diatas.
3. Menyembelih binatang termasuk ibadah, tidak boleh diberikan untuk selain Allah. Allah Ta’ala berfirman :
«فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ»
Artinya : “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah.” (QS. Al-Kautsar : 2)
Pada ayat diatas, Allah perintahkan kita untuk menyembelih binatang untuk Allah Ta’ala, menunjukkan hal ini adalah ibadah, dan al-amru lilwujuub.
Allah Ta’ala juga berfirman :
«قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ»
Artinya : “Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. Al-An’am : 162)
Makna وَنُسُكِى yaitu ذبحي (sembelihanku).
4. Menyembelih ayam, sapi, kambing, kelinci, bahkan membunuh seekor lalat untuk dipersembahkan kepada berhala termasuk menyembelih binatang untuk selain Allah. Dalam sebuah hadits dari Thoriq bin Syihab, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengisahkan kisah dua orang muslim dalam sabdanya :
((دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب))، قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال : ((مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب له شيئا. ثالو لأحدهما : قرب، قال : ليس عند شيء أقرب، قالوا له : قرب ولو ذبابا، فقرب ذبابا، فخلوا سبيله، فدخل النار. وقالوا للآخر : قرب، ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل، فضربوا عنقه، فدخل الجنة)) رواه أحمد.
((Seorang laki-laki masuk surga karena lalat, dan seorang laki-laki masuk neraka karena lalat)). Para sahabat berkata : “Bagaimana itu wahai Rasulullah? Beliau bersabda : ((Dua orang laki-laki melewati suatu kaum yang memiliki berhala, kaum itu tidak membiarkan seorang-pun hingga dia mempersembahkan sesuatu untuk berhala tersebut. Lalu mereka berkata kepada salah seorang dari dua laki-laki tersebut : “Persembahkanlah”, laki-laki itu berkata : “Aku tidak memiliki sesuatu untuk-ku persembahkan”, mereka berkata kepadanya : “Persembahkanlah meskipun seekor lalat”, maka diapun mempersembahkan seekor lalat, kemudian mereka-pun melepasnya, maka dia masuk neraka. Mereka-pun berkata kepada laki-laki yang lainnya : “Persembahkanlah”, laki-laki itu berkata : “Aku tidak akan mempersembahkan sesuatu apapun kepada seseorang selain Allah ‘Azza wa Jalla, mereka-pun memenggal lehernya, maka dia masuk surga)). HR. Ahmad. [Fathul Majiid, Syarh Kitaabit Tauhiid, hal.131].
5. Allah tidak melihat besar kecilnya binatang yang disembelih atau dikurbankan, tapi yang Allah lihat adalah kepada siapa binatang itu dipersembahkan. Jika kepada jin, setan, kuburan, orang yang sudah mati, maka itu masuk dalam menyembelih untuk selain Allah dan berhak mendapatkan laknat.
Dalam sebuah hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
((لعن الله من ذبح لغير الله))
“Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah.” Dikeluarkan oleh Muslim. [Tuhfatul Muriid Syarh Al-Qoul al-Mufiid, hal.99].
6. Diantara yang mendapatkan laknat juga adalah seorang anak yang melaknat kedua orang tuanya, maksudnya ; Ibu dan Bapaknya.
Dalam sebuah hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
((من الكبائر شتم الرجل والديه))، قالوا يا رسول الله، وهل يشتم الرجل والديه؟ قال : ((نعم، يسب أبا الرجل ويسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه))
“Termasuk dosa besar adalah seseorang mencaci maki kedua orangtuanya”, para sahabat berkata : “Wahai Rasulullah, apakah ada seseorang yang mencaci-maki kedua orang tuanya? Beliau bersabda : “Ya”, dia mencaci-maki bapaknya orang lain, lalu orang itu mencaci-maki bapaknya, dia mencaci-maki ibunya orang lain, lalu orang itu mencaci-maki ibunya.” [Fathul Majiid, Syarh Kitaabit Tauhiid, hal.129].
7. Diantara mereka yang mendapatkan laknat juga adalah mereka yang melindungi para pelaku maksiat, penjahat, bandit, bandar narkoba, bandar togel, koruptor, dll. Ibnul Qoyyim rahimahullah mengatakan :
هذه الكبيرة، تختلف مراتبها باختلاف مراتب الحدث في نفسه، فكلما كان الحدث في نفسه أكبر، كانت الكبيرة أعظم
“Dosa besar ini berbeda-beda tingkatannya tergantung perbedaan tingkatkan kejadian itu dalam jiwanya. Manakala kejadian itu dalam dirinya sangat besar, maka ia menjadi dosa besar yang sangat besar.” [Fathul Majiid, Syarh Kitaabit Tauhiid, hal.130].
8. Termasuk yang mendapatkan laknat Allah adalah orang yang merubah tanda batas tanah. Nabi bersabda :
((من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين))
“Siapa yang berbuat dzolim (mengambil) sejengkal tanah, akan dikalungkan kepadanya pada hari kiyamat tujuh bumi. [Fathul Majiid, Syarh Kitaabit Tauhiid, hal.130].
Hadits ini menjelaskan bahwa siapa yang merubah tanda batas tanah, Allah akan kalungkan dileher orang ini tujuh bumi. Inilah hukuman bagi orang yang dzolim terhadap orang lain. Waliyaadzubillah.
9. Pada hadits diatas, ada faedah tentang bolehnya melaknat pelaku kedzoliman secara umum, tapi tidak boleh dengan ta’yin (menunjuk langsung siapa orangnya) sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama.
10. Bahayanya empat dosa besar diatas
11. Wajibnya menjauhkan diri dari dosa-dosa besar
12. Wajibnya menjauhkan diri dari dosa-dosa yang akan mendapatkan laknat.
Serta masih banyak faedah lainnya. Semoga yang sedikit ini bermanfaat untuk kita. Baarakallahu fiikum.
***
Repost : Gresik, 22 Jumadal Akhirah 1444 H/15 Januari 2023
Penulis : Abu Dawud ad-Dombuwiyy
Artikel : Meciangi-d.blogspot.com
