Bagaimana hukumnya sekumpulan wanita mendirikan sholat ied sendiri?
Jawab :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
Dari Ummu Athiyah radhiyallahu anha berkata:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ . قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
“Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk menyuruh para wanita yang telah baligh, wanita haid dan para perawan keluar sholat iedul fitri dan adha, adapun yang haid maka mereka tidak ikut sholat dan ikut menyaksikan kebaikan dan doa doa kaum muslimin. Aku berkata: wahai Rasulullah, di antara kami ada yang tidak memiliki jilbab (baju yang menutupi seluruh aurot). Beliau bersabda: saudarinya hendaknya meminjaminya jilbab.” (HR. Bukhari 324 dan Muslim 890).
Hadits ini tidak memberikan udzur para wanita untuk tidak keluar rumah dalam rangka bergabung dengan kaum muslimin yang menunaikan shola ied di musholla kaum muslimin. Lantas bagaimana sekumpulan para wanita tanpa udzur mendirikan sholat ied sendiri?!!! Tentunya hal ini adalah perkara yang tidak dibenarkan.
Syeikh Utsaimin rahimahullah ditanya oleh seorang wanita yang mengatakan bahwa di kampungnya tidak ada tempat yang cukup untuk para wanita, maka mereka berkumpul dirumahnya untuk mendirikan sholat ied sendiri, maka beliau menjawab:
الحكم في ذلك أن هذا من البدعة ؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال ، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم
وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم ؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت
“Ini hukumnya bid’ah; sholat ied itu ditunaikan bersama kaum laki laki, dan para wanita diperintahkan keluar ke musholla ied bersama para lelaki dan sholat di belakang mereka jauh dari ikhtilat/campur baur.
Dan adapun sholat ied di rumahnya maka ini adalah sebuah kesalahan yang parah; belum didapati pada zaman Nabi ﷺ dan tidak pula dari para shaahabat radhiyallahu anhum mereka mengerjakan sholat ied di rumah rumah.” (Lihat fatawa nur ala darb 8/189).
Semoga bermanfaat.
***
Sukorame, Ahad 9 Dzulhijjah 1445 H / 16 Juni 2024 M
Dijawab oleh : Ustadz Muhammad Yusuf Rustam., Lc., M.A.
Artikel : Meciangi.or.id
