Fulanah sering mendengar lantunan kalimat Islami / penyemangat yg dilantunkan bernada / berirama dari manusia, begitu juga saat mendengar seorang Syaikh membawakan Matan dengan aluan suara yg merdu.
Fulanah tdk tau apakah itu lagu, nyanyian, ataukah nasyid.
Apa bedanya istilah lagu, nyanyian, dan nasyid, beserta contohnya ? (Ummu Athif dari Sidoarjo)
Jawab
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد
Melantunkan lagu ataupun melantunkan nasyid memiliki batasan yang ketat.
Nasyid adalah melantunkan syair dengan suara yang indah dan nada yang tinggi dengan gaya langgam tradisional orang Arab.
Ketika terjadi perang Khandaq dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melihat kondisi sahabat yang sudah sangat kepayahan maka beliau membakar semangat mereka dengan lantunan syair.
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة
“Ya Allah tidak ada hidup kecuali hidup akhirat, maka ampunilah orang orang anshor dan muhajiroh.” (HR. Bukhari 3/1043).
Dan kebolehan melantunkan nasyid ini batasannya adalah sbb :
– Tidak diiringi dengan musik dan alat alat yang haram.
– Tidak menjadikannya sebagai nyawanya, alias setiap saat melantunkannya sehingga melupakan dia dari kewajiban kepada Allah Ta’ala.
– Tidak dilantunkan oleh wanita
– Tidak berisi kata kata yang haram seperti rindu kepada pacar, dll.
– Lirik, nada dan iramanya tidak boleh mirip dengan gaya khas nya orang orang fasik dari kalangan penyanyi, dll.
– Lantunan nya tidak meninabobokkan menghanyutkan perasaan pendengar nya seperti lantunan lagu bermusik. (Lihat Fathul Bari, Ibnu Hajar 10/553-563).
Syeikh bin Baz rahimahullah berkata :
الأناشيد الإسلامية فيها تفصيل، لا يمكن الجواب عنها مطلقًا، لا بد يكون فيها تفصيل، فكل شعر، أو أنشودة، سواء سمي أناشيد إسلامية، أو غير ذلك، لا بد يكون سليمًا مما يخالف الشرع المطهر، فإذا كانت سليمة مما يخالف الشرع المطهر في مدح الدين، مدح الأخلاق، مدح الكرم، والجود، الحث على الجهاد في سبيل الله، الحث على حماية الأوطان من الأعداء، الحث على الإخلاص لله في العمل، الحث على بر الوالدين على إكرام الجار، على غير هذا من الشؤون الإسلامية، بأساليب واضحة، ليس فيها ما يخالف الشرع المطهر، فليس فيها بأس، مثل ما قال الشافعي -رحمه الله- في الشعر: هو كالنثر حسنه حسن وقبيحه قبيح.
Nasyid islami itu harus dirinci tidak bisa dihukum i secara mutlak boleh atau tidak.
Semua syair atau nasyid baik yang dinamakan islami maupun yang lainnya harus bersih dari hal hal yang menyelisihi syari’at.
Jika dia bersih dari hal hal yang menyelisihi syari’at dan berisi pujian kepada agama, pujian kepada akhlak, kedermawanan, menyemangati untuk berjihad, menjaga negara dari musuh, ajakan kepada ikhlas kepada Allah Ta’ala, berbakti kepada orang tua, memuliakan tetangga, atau perkara islami yang lainnya dengan gaya yang jelas, tidak ada hal hal yang menyelisihi syari’at maka ini tidak mengapa.
Seperti ucapan imam syafi’i: syair itu seperti makalah, jika baik ya baik, dan jika buruk ya buruk.
فكل أنشودة، أو أناشيد ينبغي أن تعرض على أهل العلم، على لجنة من أهل العلم، ينظرونها، وينقحونها، فإذا نقحوها، وبينوا أنها جائزة تقدم في المدرسة، أو غير المدرسة، ولا تقبل من كل أحد هذه الأناشيد
“Maka setiap nasyid itu harus disodorkan kepada ulama, mereka yang mengeceknya dan memilihnya, jika mereka sudah menyeleksi nya dan menjelaskan bahwa itu boleh baru bisa dipakai oleh sekolah atau yang lainnya.
Dan tidak boleh asal asalan menerima nasyid dari siapa saja.” (Lihat fatawa bin Baz 3235).
***
Palang Tuban, Jum’at 14 Rabiul akhir 1446 H/18 Oktober 2024 M
Dijawab oleh : Ustadz Muhammad Yusuf Rustam, Lc., M.A.
Artikel : Meciangi.or.id
