Bismillah. Walhamdulillah. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina. Wa ba’du.
Masalah kencing berdiri ada khilaf diantara para ulama. Dan dalam masalah ini ada tiga pendapat :
1. Tidak boleh
Ini adalah pendapat Ummul Mukminin ‘Aisyah, Ibnu Mas’ud, Abu Musa Radhiyallahu ‘anhum, juga pendapat Asy Sya’bi, Ibnu ‘Uyainah. Ini juga pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i.
Dalilnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ummul mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha, beliau mengatakan:
من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا جالساً
“Barangsiapa yang mengabarkan kepada kalian bahwa Rasulullah ﷺ kencing dalam keadaan berdiri maka jangan kalian benarkan, Nabi ﷺ tidak kencing kecuali dengan duduk” (HR. Nasa’I: 29, At Tirmidzi: 12, Ibnu Majah: 307, Ahmad: 25045)
2. Boleh dengan syarat
Jika pada tempat yang sekiranya tidak akan memantulkan air kencing ketika kencing dalam keadaan berdiri maka boleh, namun jika dikira dapat memantulkan maka tidak boleh.
Pendapat ini dipilih oleh madzhab Maliki dan dirajihkan oleh Ibnul Mundzir Rahimahullah.
3. Boleh secara mutlak
Pendapat ini yang dipilih oleh sahabat Umar, Zaid bin Tsabit, Ibnu ‘Umar, Sahl bin Sa’ad, Anas bin Malik, Abu Hurairah, Hudzaifah Radhiyallahu ‘anhum. Dan ini juga pendapat madzhab Hambali.
Dalilnya yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Hudzaifah Radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan:
أَتَى النَّبِىُّ ( صلى الله عليه وسلم ) ، سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendatangi tempat pembuangan sampah milik suatu kaum. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam kencing sambil berdiri. Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta diambilkan air. Aku pun mengambilkan beliau air, lalu beliau berwudhu dengannya.” (HR. Bukhari no. 224 dan Muslim no. 273).
Dan yang rajih insya Allah adalah pendapat yang membolehkan secara mutlaq. Sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim dalam kitabnya Shahih Fiqh Sunnah. Diantara yang menguatkan pendapat ini adalah:
- Tidak ada larangan dari Nabi ﷺ terkait kencing berdiri
- Dalil yang menunjukkan Nabi ﷺ kencing dalam keadaan duduk tidak menafikan dalil yang menunjukkan kencing berdiri itu boleh, sebagaimana riwayat Hudzaifah di atas bahwa Nabi ﷺ kencing berdiri.
- Larangan ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha pada hadits di atas berdasarkan pada pengetahuan dan kebiasaan Nabi ﷺ di dalam rumah yang beliau lihat, dan ini tidak menafikan apa yang terjadi di luar lingkup rumah.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin Rahimahullah mengatakan dalam fatwanya:
“Boleh seseorang kencing dengan berdiri, namun dengan dua syarat:
- Terjaga dari percikan air kencing (bisa membersihkannya)
- Aman dari penglihatan seseorang.”
(Fatawa Nur ‘Ala Darb: 3/34)
Wallahu a’lam
***
Surabaya, 5 Ramadhan 1445 H/17 Maret 2024
Penyusun : Muhammad Dimas Prasetyo
Artikel : Meciangi.or.id
